中国元代的山西潞州、泽州、蒲州一带出现了珐华瓷器，它是一种施釉的低温陶瓷器，胎上用沥粉画上装饰花纹，状若浮雕，釉多为玻璃釉。器以蓝紫色著名，早期多见璎珞纹。

　　山西珐华的胎质，分为砂胎和缸胎两种。其独特技艺，是在胎体上雕刻轮廓线条和花纹图案，再依照纹饰轮廓线堆起瓷浆，高温烧成素胎，再按需要在素胎上施以彩釉，二次入窑低温烧成。

　　二十世纪二十年代，曾为第三任法国驻华公使、1899 年来华的魏武达，见到珐华瓷器，极为喜爱。珐华瓷器是元明旧物，特征明显，容易辨认，不会上当。

　　魏武达卸任驻华公使之后，在北京天津与山西各地，大量购买大件且精美的珐华瓷器运回法国，以致这种瓷器在中国北方几乎成了绝品，只在民间有少量收藏。

　　魏武达是鉴定中国古玩的专家，在华期间致力于研究和收藏中国文物，对夏商周三代青铜器、古玉、陶器、漆器颇有鉴赏水平。

　　琉璃厂古玩商白瑞斋和魏武达过从甚密，投其所好，为之搜集，先是给魏武达送货，买到康熙官窑五彩或三彩瓷器、珐华瓷器和陶瓷器，他都给魏武达送去。魏武达回法国后，白瑞斋仍是魏的供货商。

　　1911年，清廷为解决财政困难，袁世凯提议出售大内瓷器，魏武达闻讯，通过法国领事贝铎说项购买，清宫档案记载：“日前法人魏武达随本领事恭赴宫殿，徧观诸色磁器。顷接魏君函称，拟将该磁器全数购买。”

　　当时清廷对这批瓷器等藏品的要价是白银3000万两，魏武达只肯给40万两。在谈判进程中袁世凯称帝，叫停了这项买卖。

　　魏武达晚年又回到中国，1935 年故于北京。魏武达在中国古玩界声誉很高，扶持过很多晚辈同行，当年北京最大的古玩商岳彬就是由魏武达扶植起来的，岳彬1917年拜师魏武达，帮魏武达买珐华器、景泰蓝和漆器，其中有件出土于安阳的商代祭天礼器双耳凤彝，经安阳古董商周化南拉纤，岳彬以4000块大洋得手后请魏武达掌眼。

　　魏武达说：“彝，宗庙常器也。有六种：鸡彝、鸟彝、黄彝、虎彝、虫彝、斝彝，纹饰和造型各不相同。双耳凤彝未见记载，应是商代祭天礼器，非常珍贵。”

　　最后岳彬作价30万大洋，送到巴黎放进魏武达开设的古玩店代销。转眼第二次世界大战爆发，德军占领巴黎，青铜重器双耳凤彝踪迹消失。

　　魏武达收集的珐华瓷器是在琉璃的基础上发展起来的陶胎彩器，创于元末，以明代制品最精也最多。其配方、工艺，仿于琉璃，其绘工采用了彩画技艺中的沥粉方法，“珐蓝”“珐翠”指的就是珐华瓷器的鲜亮蓝色和孔雀绿色，只是助熔剂有异：硫璃以铅作助熔剂，珐华用牙硝。

　　珐华瓷器的主要产地在山西一带，造型庄重大方、色彩浓艳、立体感强，釉料里含有运城盐池里的矿物盐成分。明代晚期以后，江西景德镇的仿制品或同类制品，用的是瓷胎。

　　今天的西欧古玩市场上偶尔还会看到珐华瓷器的身影，然而，是元明旧物，还是欧洲窑的仿品，需要仔细辨认。

　　巴黎雷欧，曾用名李由，任由之，巴黎高商国际经济谈判2011级，曾任通用电气公司欧亚总部中层经理，曾任新浪欧洲财经特邀记者，早年出版过文集《晨曦集》，《在成长》，论著《跨国公司内部谈判》（法文，大16开），近年出版有《情绪管理十二讲》（英文，16开）《远东文化艺术》（法文，16开）《巴黎雷欧艺术评论》（3卷）《国际谈判哲学》（法文版）《国际谈判实务》（华文版）等。现为巴黎旅游文化协会、巴黎旅游评级机构、巴黎法中艺术交流协会，巴黎小皇宫珍宝馆艺术顾问、评论家、西欧旅游规划专家。